肖馬莊村位于萊城西南26公里、鋼城西4公里處。肖馬莊東鄰方家莊、雁埠村、臥龍港村，西鄰廟子村，南鄰胡家宅村，北鄰北樓村。肖馬莊耕地面積1693畝，現有人家579戶，1740口人。

 　　馬莊村，因肖、馬兩姓建村得名。先后來村中的有米、于、龐、康、趙等姓氏。現有徐、李、吳、呂、王、張、劉、趙、陳、祁、曹、丁、和、焦等姓氏，徐、李、吳姓居多。1958年深翻土地時，在村南發現一漢墓群，約有幾十座，面積不少于一畝。墓室全部用大青磚砌成。以后人們紛紛在這里挖磚壘雞窩、砌墻頭：同時，也出土了陶罐、銅鈕扣、五銖錢。1970年春，村民曹心忠挖土墊豬圈，曾挖出五銖錢100余枚。說明建村約始于漢代。

 　　肖馬莊村在清代隸屬蒙陰縣黃莊區寨子鄉；1941年至1946年改屬新甫縣顏莊區：1946年劃歸新泰縣二區肖馬鄉；1958年改屬翟鎮人民公社；1984年劃歸翟鎮辦事處廟子鄉：1986年劃歸寨子鄉；1991年劃歸萊蕪市寨子鄉；2001年劃鋼城區歸艾山街道辦事處管轄。

 　　肖馬莊村為丘陵地，地勢南高北低，土地肥沃，遺有較多古跡。村南有雙鳳山，山上有寨。

 　　村南小嶺之下，有一石碑，人稱康家碑子。其碑高150厘米，寬65厘米，厚36厘米，上寫“康公宗派之圖”六個大字，其它字已模糊不清，為康氏祖譜碑。

 　　清末明初，戰亂頻繁，盜賊蜂起，民不聊生，肖馬莊村在李應翰（當時人稱大先生）的帶領下修了土圍子以防匪患。圍墻上建著雉堞，十分雄偉。圍墻四周設城門五個，南門為正門，以次為大東門、小東門、大西門、小西門。南門有石雕匾額，上寫“天府寨”字樣，李應翰書。大東門匾額為“兼山”，大西門五個匾額為“麗澤”。五個門都用大石塊砌成。肖馬莊村東、西、北三面環水，疏河成池。南面無水，固挖壕灌水成池。

 　　1940年，為防止日寇占為據點，八路軍發動群眾拆掉南門，扒掉南墻，填平南壕。解放以后，社會安定，圍子失去了存在的價值。1958年至1964年大搞農田基本建設，村子的四門被拆掉，只剩下大東門和小東門之間一段黛青色的殘墻。

 　　大東門外有較大的兩孔石橋，人稱五龍橋。過橋往東北約50米的河邊上，有一水井，叫搬倒井。井方型，深約3米，清澈見底，水中游魚百許，令人想起柳宗元《小石潭記》。水自井底涌出，經一大石板流入一小井，再從小井流入小河。大井供汲水飲用，小井供淘米洗菜，井外洗衣，飲牛羊。此井在60年代以前從未干涸。由于是地下水，夏天冰涼，冬季從不結冰，三九天水流出后，水面上霧氣騰騰，即使寒冬仍有農婦在此洗衣淘米。大小井之間的石板上有一臺筐大的石窩，叫馬蹄窩。傳說有一年麥季，呂洞賓騎馬過此，向一農婦借桶飲馬，農婦以人畜不能共用一桶而拒之，呂便將井搬起飲馬，馬把井水喝干。從此，每年麥季總有一天水不外流。同時也留下一個巨大的“馬蹄窩”。1964年“四清運動”時，井被挖深擴建，并刻石“四清水池”以記之，但人們仍以原名呼之，叫搬倒井。20世紀60年代后，井便像趵突泉一樣成了季節井，只有秋冬兩季噴涌，春夏兩季則井底朝天，滴水不見了。

 　　肖馬莊村北有一神道碑。“大先生”李應翰書通天文為“誥贈朝議大夫原任通州同知李公神道碑”。肖馬村南門外李家林，有一三頭李公的大墓。李公為誰？據傳此公清初為官，被誣陷斬首。因被懸首示眾，其子女為其雕木頭葬之。后知為冤案，皇帝賜一銀頭，再后來查明不但無罪，還有大功，又賜一金頭。隆重下葬，其母哭曰“金頭銀頭不如我兒的肉頭。”至今，肖馬村大多數人知道這一傳說。文革當中，曾將墓打開過，墓室的頂蓋和四壁全部用整塊的大青石制成，每塊何止千斤，石塊都是磨光的，工藝精細。然而里邊空無一物，連人的骨頭也未見一塊，是李公的衣冠冢還是早被盜墓賊光顧過就不得而知了。神道碑在文革中被推倒，有雙龍戲珠和“皇清”字樣的碑帽被砸碎，石碑因厚重得以幸免。 　　肖馬莊村自古以來重視教育，人才輩出。為當地文化名村。清末，村民李氏四兄弟皆通文墨，人稱“大先生”、“二先生”、“三先生”、“四先生”。大先生李應翰，字墨林，號西園，由恩貢生考取正黃旗教習，中戊子科舉人。曾在北京皇宮中任教多年，太子及諸阿哥是他的學生，其中恭親王是他的得意門生，當其告老還鄉時，太子、恭親王和諸阿哥送至城門外，還要再送，大先生固辭，太子便把半朝鑾駕賜給先生，所過州縣都要高接遠迎。

 　　清末，徐貞節、徐敏義等畢業于蒙陰師范。人稱單級先生，單級是單個年級的意思，就有別于私塾了。徐貞節先生的聘書上蓋著蒙陰縣正堂的方形大印，生前曾對家人說，那是縣長親自發給他的。此聘書一直保存到1966年，后被稱之為“四舊”，連同他的三箱舊書，付之一炬。據《蒙陰縣志》記載，1902年肖馬莊村就建了國民小學。

 　　當時，當地只有黃莊村和肖馬莊村有小學，所以肖馬莊村小學是百年老校。當時的先生有李兆義、安家連、李兆乾等人。解放前的先生還有李之嵋、李之岳、李之崇。民國人物徐敏行，生于1880年，自幼讀經書，是飽學之士。后受進步思想影響，反帝反封建，崇尚西學。曾就讀于曲阜師范，畢業后于1902年在黃莊完小任首任校長。當時蒙陰縣還沒有初中，完小便是最高學府。他不但對中國古典文化有深厚的底蘊，還精通英語，且多才多藝，會彈鋼琴。解放初他家一小屋的墻壁上還貼滿了英國《泰晤士報》。他熱衷政治，有強烈的民主思想，民國初期為省里的參議員。最后，在濟南競選議長時因病英年早逝。1947年-1950年，22個村學的點長（學點）是李恩林。李之岳解放初任新泰縣城關完小校長。1956年肖馬村建高級小學，校長曹敏卿，主任段元宗。解放后，村內出過不少大一學生，肖馬村的大學畢業生現有40余人，他們在各個行業服務為祖國的建設貢獻著力量。肖馬莊人熱心教育，據統計，在大、中、小學任教的30余人。 　　肖馬莊村的革命歷史也是比較早的。據80以上高齡的老黨員回憶，1940年他們入黨時還不公開，只知道入黨介紹人。但知道1939年時村支書李兆普，組織委員張可范，宣傳委員吳茂商。抗日戰爭時期肖馬有20多人參加革命。抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝時期都有人壯烈捐軀、，1955年軍隊授銜時，1人授上校，張茂升解放后在南京軍事學院深造后到桂林軍分區任職。徐祗松中校，解放戰爭時期任團參謀長，抗美援朝時任團政委，退伍后在黑龍江省廣播電視臺任主任。授少校者2人，張可范，解放后在北京一軍工企業當政工干部；李兆和，解放后在四川江岫縣任某部后勤部長。任營、連、排的干部20余人。

 　　解放以后，特別是改革開放以來，肖馬莊村的面貌發生了巨大變化。1976年村里通了電，告別了煤油燈時代。同年翟鎮通寨子的公路建成通車。

 　　改革開放以后，肖馬莊村的經濟發展很快，土地承包以后，家家有了余糧。他們開始認識到光靠糧食種植，不能大幅度提高經濟收入，必須改變種糧的單一模式，進行產業結構調整。但是這一切都必須解決水的問題。肖馬莊村地下水比較豐富，但是“農業學大寨”時的水渠，大多已遭破壞，只有打的深井尚完好無損。村民們在南山尾地勢較高處建成大水池一個，容量在2000立方米以上。埋設管道1000余米。先把水抽到大池里，然后輻射到東、北、西三個方向，由于水池的地勢較高，一開閘門，水便順管道流出，能灌良田200余畝。養殖業也得到了發展，養豬、養羊、養免的戶數不斷增加。人均地少，農活靠老年人和家庭婦女就能完成，青壯年大多在萊鋼一帶打工，每天至少有20多元的收入，還有的辦企業、搞經營。從艾山辦事處到肖馬莊村，一進村，就看到近1000米長的大路兩側店鋪林立。木材加工廠、木器廠、輪胎修補廠、小商店、小飯店、羊湯館、糧食收購站、油房、熟食店、肉鋪、蔬菜攤、出租車市場、空心磚廠等。而且每種行業都有幾家在競爭，還有的大戶發展到了寨子、城子坡、新泰、萊蕪等地。其中王志勝的冶金材料有限公司1993年就在寨子橋南頭站穩了腳根，是原寨子鄉的納稅大戶之一，1993年他就買了桑塔納轎車。

 　　如今的肖馬莊村家家有了余糧，紅瓦房寬敞明亮。基本上戶戶通電話。彩電、摩托的普及率也較高。有汽車20余輛，拖拉機40余臺，三輪車200余輛，代替了獨輪車，收莊稼、運糞土不再用人力，人們的生活水平有了很大的提高。

 　　兩千年的文化積淀，無數代人的奮斗不息，共同鑄造了肖馬莊村的深厚歷史。如今的肖馬莊村正向著富裕文明闊步邁進。